Чьи вы, хлопцы, будете?

Во время последней переписи населения Беларуси 81.2% назвали себя белорусами, 73.7% опрошенных граждан заявили, что белорусский – их родной язык, в то же время лишь 36.7% ответили, что говорят дома по-белорусски (по данным социологических опросов доля белорусскоязычных в несколько раз меньше).

Почему на вопрос переписи о родном языке белорусский назвали в несколько раз больше людей, чем сказавших, что говорят на нем дома? Одно из возможных объяснений заключается в том, что вопрос о родном языке многие воспринимали, как вопрос о национальной идентификации – моим родным языком должен быть белорусский, потому что я белорус (белоруска). Более того, разница между долями белорусскоязычных, согласно переписи и согласно опросам, также объясняется, по-видимому, тем же механизмом национальной идентификации – когда вопрос о языке общения дома задает белорусское государство, многим делается неудобным сказать, что они, белорусы, общаются с супругами и детьми на языке, который не считают родным. 81% назвавших себя белорусами во время переписи – достаточно убедительный показатель силы этнической идентификации.

Данные последнего опроса демонстрирует внушительную силу и культурной идентификации. Связь ответов на вопросы о культурной идентификации и о языке повседневного общения видна из данных табл. 1.

Таблица 1. Связь ответов на вопросы «К какой культурной традиции Вы себя относите?» и «Каким языком , в основном, Вы пользуетесь в повседневном общении?»*, %

Вариант ответа	К какой культурной традиции Вы себя относите?
	К белорусской (64.2)	К русской (13.6)	К советской (13.3)	К общеевропейской (8.1)
Язык повседневного общения:
Белорусский (7.8)	90.7	2.3	3.6	2.3
Белорусский и русский (16.1)	78.6	3.2	10.2	7.4
Смешанный (23)	66.9	5.7	17.3	6.8
Русский (52.8)	55.4	22.0	13.9	9.7

* Таблицы читаются по горизонтали

Во всех без исключения языковых группах большинство относит себя к белорусской культуре. Люди могут вкладывать разный смысл в понятие культуры, но представляется, что в данном случае важно не соответствие ответов неким критериям принадлежности к той или иной культуре априори, а сам по себе декларированный выбор. При этом если этничность воспринимается как едва ли не природная характеристика, то ситуация с культурой более гибкая; культурная идентификация человека может изменяться, это в большей степени, чем этничность, результат выбора. С другой стороны, культура – более разносторонняя связь, чем единство происхождения. И если большинство, в том числе и большинство русскоязычных, относят себя к белорусской культуре, это означает, что разговоры о том, что белорусской нации не существует и ее только предстоит создать, лишены оснований.

Достаточно любопытен тот факт, что хотя около половины белорусских граждан по-прежнему считают себя советскими людьми (см. например, http://www.iiseps.org/6-06-4.html), лишь 13.3% относят себя к советской культуре. Этот разрыв между долями считающих себе советскими людьми и относящих себя к советской культуре показывает, что в перспективе советских людей будет становиться меньше. Более того, многие, оценивающие себя так сегодня, несколько лукавят, возможно, и сами себе. Реальность самостоятельного национального государства размывает советскую идентичность.

Следует также обратить внимание на группу опрошенных, идентифицирующих себя с общеевропейской культурой. Она мала, но достаточно существенна. Стоит заметить, что она (8.1%) значительно меньше, чем число опрошенных, выступающих за интеграцию Беларуси в Евросоюз (36%), она также меньше, чем число тех, кто ощущает себя европейцем (в мартовском 2006 г. опросе – 36%). Иными словами, с европейским выбором оказываются совместимы разные культурные самоидентификации, кроме, пожалуй, советской.

Данные табл. 2 показывают, как культурная самоидентификация связана с некоторыми социально-демографическими характеристиками. 

Таблица 2.Связь ответов на вопрос: «К какой культурной традиции Вы себя относите?» с возрастом и образованием, %

Социально-демографические характеристики	К какой культурной традиции Вы себя относите?
	К белорусской (64.2)	К русской (13.6)	К советской (13.3)	К общеевропейской (8.1)
Возраст:
18-19	60.5	19.2	1.4	16.5
20-24	58.6	21.3	2.4	14.5
25-29	64.7	16.3	5.3	17.0
30-39	61.5	16.3	8.4	11.5
40-49	66.5	14.1	11.8	6.4
50-59	64.3	9.2	23.9	4.1
60 и выше	67.1	8.4	21.8	1.8
Образование:
Начальное	66.3	11.3	20.7	1.8
Неполное среднее	64.3	9.4	20.9	3.3
Среднее	63.3	14.1	11.8	9.0
Среднее специальное	65.9	15.1	9.9	8.7
Высшее	62.0	15.4	9.1	14.4

 

Как можно видеть, белорусская культура остается доминирующей во всех возрастных и образовательных группах. Причем связь этого самоопределения с возрастом и образованием оказывается достаточно слабой. Зато «наполненность» остальных групп культурной самоидентификации оказывается сильно зависимой от социально-демографических характеристик. Относящие себя к русской культуре гораздо чаще встречаются среди молодежи, их доля монотонно убывает при переходе к все более старшим возрастным группам.

Что касается относящих себя к советской культуре, то тут зависимость меняется на противоположную и становится более сильной – среди тех, кому 60 лет и более, доля людей советской культуры почти в 20 раз (!) превышает такую же долю среди самых молодых респондентов. В отношении носителей общеевропейской культуры возраст также оказывается весьма весомым фактором.

Похожие зависимости наблюдаются и при изучении связи культурных типов и образования. И тут носителей русской культуры больше среди образованных, хотя различие долей – чуть больше ошибки репрезентативности. Доля относящих себя к советской культуре среди опрошенных с низким образованием вдвое больше, чем среди высокообразованных. Наконец, доля приверженцев общеевропейской культурной самоидентификации увеличивается при переходе к группе высокообразованных в 7 раз!

Таким образом, белорусская культурная самоидентификация является господствующей в Беларуси, она оказывается доминирующей во всех языковых, возрастных и образовательных группах. Идентификация себя с русской культурой в наибольшей степени свойственна русскоязычным и молодежи. Советская культурная идентификация в наименьшей степени присуща белорусскоязычным и молодым, в наибольшей – лицам преклонного возраста и людям с низким уровнем образования. Общеевропейская культурная идентификация наиболее распространена среди молодежи, образованных людей и русскоязычных. 

 

www.iiseps.org